目前分類：佛學知多少- 佛學知識 (167)
- Oct 29 Tue 2013 14:43
「佛學知多少」的連結
- Sep 17 Mon 2012 08:56
談談「佛教」與「吃素」
有格友質疑為何吃素還可以吃蛋或奶呢？
其實吃素的原因與種類會因各種因緣有所不同
所以並非吃素的人全部都是吃「全素」
當然能吃「全素」是很好，但如果因緣還沒俱足，那就一步一步來
如果，以佛教的吃素觀念而言
其實吃素的原因與種類會因各種因緣有所不同
所以並非吃素的人全部都是吃「全素」
當然能吃「全素」是很好，但如果因緣還沒俱足，那就一步一步來
如果，以佛教的吃素觀念而言
- Sep 10 Mon 2012 09:54
梁皇寶懺（六）第八卷大綱、意義
- Sep 06 Thu 2012 09:25
梁皇寶懺（五）第七卷大綱、意義
事隔一年多，因朋友的提醒，讓我再度研讀「梁皇寶懺」，雖然法會已經結束，也剛好此次是參加第七卷、第八卷的共修，就先寫第七卷的大綱與意義
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梁皇寶懺的第七卷的內容非常的多元，共有8品。
（一） 第九品：解冤釋結。接續第六卷的解冤釋結。
（二） 第十品：自慶。
- Mar 07 Wed 2012 15:16
初一、十五吃素的原因
朋友詢問：初一、十五吃素，跟佛教有關嗎？
其實，佛教吃素日，叫做「齋日」，與民間初一、十五吃素是沒有關係的
佛教的齋日，常聽到的是「六齋日」或「十齋日」，以後再做說明
民間「初一、十五吃素」的傳統並不是因為佛教的關係，而是從夏商時期民間就開始流傳的習俗。為什麼呢？
- Jan 31 Tue 2012 15:35
佛教祝福語˙龍天護祐、六時吉祥
這是香光尼僧團印製緣的春聯-龍天護祐、六時吉祥
常常有人會問「六時吉祥」是什麼意思呢？難道一天只有6個小時是吉祥的嗎？那其它時間呢？
「六時吉祥」這是佛教的祝福語
我們現在以24小時為一天來計算，而古印度把一天分為六時，就是晝三時、夜三時，為晝夜六時。
常常有人會問「六時吉祥」是什麼意思呢？難道一天只有6個小時是吉祥的嗎？那其它時間呢？
「六時吉祥」這是佛教的祝福語
我們現在以24小時為一天來計算，而古印度把一天分為六時，就是晝三時、夜三時，為晝夜六時。
- Dec 05 Mon 2011 14:29
3歲小朋友問：什麼是「因果」？
昨天家人在看佛教電視台，剛好有某位法師在開示：今生多病苦，是因前世多殺生。如果你今生都沒開過刀，那表示你前世都沒殺生.........
這讓我們開始討論起這個因果與因緣果報
此時，姊姊的3歲孫子聽到我們的對話，竟然童言同語的問：「什麼是因果？」
姊姊回答說：就是你做壞事，就會被警察抓去.....
或許小孫子的問話或許只是隨口問，也不論這樣的回答正確與否
這讓我們開始討論起這個因果與因緣果報
此時，姊姊的3歲孫子聽到我們的對話，竟然童言同語的問：「什麼是因果？」
姊姊回答說：就是你做壞事，就會被警察抓去.....
或許小孫子的問話或許只是隨口問，也不論這樣的回答正確與否
- Oct 14 Fri 2011 10:37
善財童子53參˙第7參休舍優婆夷-離憂安穩幢解脫法門
善財童子53參˙第7參休舍優婆夷
海幢比丘推薦善財去參訪「休舍優婆夷」
誰是休舍優婆夷呢？
休舍是名字，優婆夷是只在 家女 居士。
優婆夷(upasika)是梵語，華譯為近事女之義。
- Oct 07 Fri 2011 14:33
善財童子53參˙第6參海幢比丘--般若波羅密三昧光明法門
善財童子53參˙第六參海幢比丘
善財童子聽了解脫長者的建議接著參訪海幢比丘，一路走到了南閻浮提南端的摩利伽羅國（現在南印的馬都拉），在一個專門經行的路旁看見到海幢比丘。
善財很高興，只是海幢比丘已經安詳進入三昧定中，善財不敢干擾比丘，只好站在一旁等候，此時從海幢比丘身上出現了十四種不可思議的神變。
一、足：出長者、居士、婆羅門眾
二、兩膝：出剎帝利、婆羅門
- Oct 07 Fri 2011 13:14
善財童子53參總表（三）第41-53參
- Oct 07 Fri 2011 13:12
善財童子53參總表（二）第21-40參
- Oct 07 Fri 2011 13:06
善財童子53參總表（一）第1-20參
- Sep 29 Thu 2011 09:21
都攝六根、淨念相繼
大勢至菩薩在《念佛圓通章》裡面告訴我們，念佛要：「都攝六根、淨念相繼」。六根是眼耳鼻舌身意。都攝六根，不是說把眼睛閉上，把耳朵塞住。攝根最好的方法，就是「念佛」，只要一心念佛，就能都攝六根了。
*如何「都攝六根」呢？
1.眼觀佛像不亂看，就是收攝眼根。
2.耳聽自念的佛聲清清楚楚，就是收攝「耳根」。
3.鼻聞佛香，是收攝「鼻根」。
- Sep 28 Wed 2011 12:18
名相解釋：佛三？佛七？禪三？禪七？
因有格友問何謂：佛三？佛七？禪七？
H&D就個人所知，做個簡單的分享，也請格友們指導
一、佛三、佛七：
（ ㄧ）「佛」是修淨土宗的「念佛法門」，專念「阿彌陀佛」聖號為主，以「阿
彌陀經」為核心，簡單說是「念佛」
- Sep 27 Tue 2011 09:52
「養慧學苑˙八關齋戒暨精進佛三」-用功篇
參加「養慧學院˙八關齋戒暨精進佛三」，H&D這三天還算有用功
一、睡前念佛、睡時忘了念佛、睡醒念佛
在第一天晚上證明師 見咸法師有開示要我們學習祖師大德，睡前念阿彌陀佛、睡時也是阿彌
陀佛、醒時更不忘阿彌陀佛
這念佛的功力真的了得，我常常是睡時念佛，睡著了什麼都不知道，醒來也忘了阿彌陀佛！
- Sep 27 Tue 2011 09:17
參加「養慧學苑˙八關齋戒暨精進佛三」用功回來了！
H&D跟大家銷假，我去用功回來囉！
雖然要四處走走看看，但身為佛弟子還是不會忘記要用功
每年必參加法會，這次還專程到台中養慧學苑參加精進佛三的共修
這期間就借住朋友家裡，與朋友一起去用功
- Aug 04 Thu 2011 10:35
梁皇寶懺（四）第四卷：7.顯果報 8.出地獄
- Jul 28 Thu 2011 15:38
《妙法蓮華經》七譬喻（七）醫子喻
在《法華經》中佛陀講了7個譬喻。第七個是在第十六如來壽量品：「醫子喻」又叫做「醫師喻」。
大意：
從前有一位醫術很高明又有智慧的醫師，他有許多的子女。
這天醫師父親因事遠行，他的孩子們卻誤飲毒藥，毒性大作、心智錯亂，個個痛苦不堪。當醫師父親回家時，看見孩子們中毒，馬上調配最好的藥草要讓孩子們服用。其中中毒不深，沒有喪失心智的孩子，馬上就服藥，病也很快痊癒。但那些因毒氣攻心，心智悶絕中毒很深的孩子們，說什麼也不肯服藥。
醫師父親想了想就跟孩子們說：「我已經老了，也活不了多久。這些好藥就放在這裏，你們要記得服用。」交待完後，醫師父親就離家前往他國。
- Jul 27 Wed 2011 10:54
《妙法蓮華經》七譬喻（六）髻珠喻
在《法華經》中佛陀講了7個譬喻。第六個是在第十四品安樂行品的「髻珠喻」。
大意：
從前，古印度有一位轉輪聖王，「轉輪王」是古印度神話中的聖王。
他憑著自己具有的福德、威力，收服周圍貧困的小國家。但有些小國家並不順從他的意願。轉輪聖王便發動戰爭，派遣各種兵種軍隊討伐這些小國家。
轉輪聖王對那些英勇作戰、立下戰功的將士非常器重，會依他們的戰功給予獎賞。有的賞賜給田宅、村莊、城鎮；有的賞賜給衣服穿戴、日常用品；有的賞賜給金銀、琉璃、瑪瑙、珊瑚、琥珀等珍寶；有的賞賜給象馬、車輛、奴僕、人民。雖然這位轉輪聖王什麼都肯賞賜，唯獨頭頂髮髻中的一顆無價明珠，從來不賞賜予人。
- Jul 22 Fri 2011 14:45
梁皇寶懺（三）第三卷：顯果報
