H&D幸福小屋

法華寺面積遼闊，由3座殿宇並排而成

整座寺院坐北朝南，共有四條軸線

主體中央，第一進為天王殿，第二進為大雄寶殿，第三進為觀音殿

*進入山門後，就看到「天王寶殿」，供奉著彌勒佛及四大天王

 

這是二度參訪法華寺，記得去年曾來過

只是那時來時，感受到這裡的寂靜，但卻有少許的落寞與感嘆

這次會來，主要是D想仔細看「準提菩薩」

準提信仰與佛教的傳入台灣幾乎是同一個時期。

當時清末鄭成功率領軍隊來台灣時，屬下李茂春也隨行到台南。

介紹完普賢、文殊、觀音、大勢至菩薩後，再繼續看其祂的菩薩

*騎著龍狗座的彌勒菩薩-當來下生彌勒佛

 佛教八大菩薩之一，「彌勒」中譯的意思即為「慈氏」， 大乘佛教經典中又常被稱為阿逸多菩薩

 彌勒菩薩現生於兜率天的兜率內院，將繼釋迦牟尼佛之後遞補佛位。

 待兜率天壽四千歲滿， 彌勒菩薩即將下生人間，現太子身，出家修行，最後於華林園龍華樹下成佛

竹溪寺後殿還供奉「十大菩薩」

看到菩薩們的座騎，引起我的好奇心

因除了文殊、普賢、觀音菩薩比較常見，其他就一無所知

*騎著象座的普賢菩薩象侍佛右方－以大行立德

  普賢菩薩是大乘佛教菩薩行者的典範，他的無量行願，即是成佛的要因

看完竹溪寺的山門，就進入大雄寶殿

*大雄寶殿前一對巨大的六牙白象

*佛教喻白象能夠堅韌負重，擔負普渡的重責

  佛陀因地修行時，曾示現為六牙白象，巧現因緣攝度眾生。

第三站就是台南的「竹溪寺」

明永曆十五年（1661），由當時州守所構建

竹溪寺原名「小西天寺」，因臨竹溪而改名為「竹溪寺」

建於明永曆年間，為臺灣最早創建的寺院

竹溪寺歷經多次整修，現貌為中西合璧，與原貌大不相同

會來台南神學院，當然不是宗教因素

因要到彌陀寺，D把車停在這附近，剛好發現這間位於彌陀寺隔壁的「台南神學院」



*台南神學院的介紹-是台灣第一所高等學府

 屬於基督長老教會的台南神學校，為巴克禮醫師於1876年所創建

今天準備來個台南寺院參訪，首先抵達的是「彌陀寺」

*創建於明末永曆年間（1647～1661），清康熙五十七年重修擴建，嘉慶年間又再次整修，素有台灣古都四大古剎之稱。歷經三百餘載，至民國初年，雖曾發起修茸。



*創建於明永曆年間（1647～1661），初稱彌陀室，迄今已曆三百餘年。

  清康熙五十七年（1718）重興擴建，始改稱彌陀寺。

由岡林走草山內環道往東，過草山一號橋不久後

道路東側一處視覺開闊之惡地形谷地，嶙峋的山脊，這就是草山月世界八景之一的侏儸紀

*這裡有一些說明牌-草山月世界全區導覽圖



*草山月世界地形介紹

*從二寮觀日亭開出來，到大馬路看到岡林派出所，就要右轉，有指示牌



*「南168」往左鎮的方向



*很快就看到草山月世界的指標，要右轉

*「台162」-9KG處，還沒上觀日台，在這的馬路邊就可以看到草山月世界的景觀



*這就是觀日亭裏的涼亭，觀日亭不大，跟阿里山的觀日亭差太多了，難怪得來得早，否則就沒位置了



*二寮觀日亭的地理方位

這二寮的探路，似乎已是3月的事

再不寫可能會望得一乾二淨

二寮是觀日出的地方，聽說不亞於「阿里山的日出」

但因為路況不熟，不敢半夜出門找路，所以就利用白天來個探路

這次我們選擇走國8從新化的方向

*往回走便會經過「牛埔文化走廊」

  大標題寫著「當種子紮根，泥岩將是磐石，當生命落腳，惡地就是福地」

  多麼深的意涵，每個生命都有其存在的意義，事在人為阿



*用台語講-牛的俗語

為了水土的保持，需要種植許多的植物

*水燭



*這就是「水燭」

*捨棄走「戰鬥步道」，往另一條路走，卻有著不同的收穫



*這條路並不好走



*掛網噴植：在坡面上舖上鐵絲網或塑膠網等，增加坡面穩定性後，然後直接將種子、肥料、有機質肥料(或土壤)、黏著劑與適量之水充分攪拌後，利用強力力壓縮機噴植於坡面之植生方法。

*最後一個景點：湖光山色



*站在這裡可眺望兩邊不同的景緻



*再往前走，可以看到一個戰鬥步道的牌子

*第五站：水中樓台



*這就是「水中樓台」，涼亭竟然在水的中間，還比水低，真是奇景！



*這就是水中樓台的建構與目的

*這裡真的好美，怎麼也想不到是個人工湖



*生態池說明



*又是一頭辛苦的牛

*下了階梯到了第二站：綻放綠洲



*綻放綠洲的說明



*麻雀變鳳凰：惡地變綠地