介紹完普賢、文殊、觀音、大勢至菩薩後，再繼續看其祂的菩薩
*騎著龍狗座的彌勒菩薩-當來下生彌勒佛
佛教八大菩薩之一，「彌勒」中譯的意思即為「慈氏」， 大乘佛教經典中又常被稱為阿逸多菩薩
彌勒菩薩現生於兜率天的兜率內院，將繼釋迦牟尼佛之後遞補佛位。
待兜率天壽四千歲滿， 彌勒菩薩即將下生人間，現太子身，出家修行，最後於華林園龍華樹下成佛
彌勒菩薩是當來下生佛，將來要為眾生說法
傳說五代後梁時的布袋和尚，即是彌勒菩薩的化身，也就是我們常看到的大肚彌勒佛
*騎孔財座的金剛索菩薩-護持金剛經
金剛索菩薩是『金剛經』裏「四大菩薩」
八大金剛、四位菩薩是佛教中專門護持「金剛經」的護法菩薩
由來源自古印度的一個故事
在印度迦葉佛時代有一個旃陀羅(四種姓中之賤民，最低下的階級)，世代為屠夫。每天殺十頭羊，賣羊肉維生。一天經過一個寺廟，看到一張紙上寫著三千尊佛的名字，便把那張紙帶回家供奉，那天他的老婆就生下一團肉卵，肉團打開出現八個小孩，長大非常醜陋，揚眉怒目、呲牙裂嘴，一揮拳就打斷人家的臂膀，人見人怕，為地方禍害。
多年後他老婆又生下一個肉團，因多年前的災禍經驗，想把這肉卵丟棄，但虛空中有聲音斥責他：不可以輕易毀壞這生命，你要好好保護。肉卵自動破裂，出來四個女孩，相貌端莊人見人愛，雖沒有受教育，卻自然識字、出口成章、持戒吃齋、喜歡讀頌金剛經，一心好善，感化了八位哥哥一起修行，父親也一起修。最後，八個哥哥證金剛，四位妹妹證菩薩，常護持金剛經。
「孔財」是種神獸，倒底是什麼也查不到
*騎角慶的寶檀華菩薩
【寶檀華菩薩】 東方淨琉璃世界八大菩薩之一，在東方淨土中，除寶檀華菩薩外，還有文殊師利菩薩，觀世音菩薩，大勢至菩薩，無盡意菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩，彌勒菩薩。
角慶也是神獸之一
*騎麒貪座的藥王菩薩-
為施與良藥，救治眾生身、心兩種病苦之菩薩
據《觀藥王藥上二菩薩經》的記述，藥王菩薩與藥上菩薩本是一對兄弟
藥王菩薩為兄，原名星宿光；藥上菩薩為弟，原名電光明。
他們不僅醫術高明，還有一副菩薩心腸，經常為病人施藥醫治，因供養比丘僧眾，並施藥救人，得眾人讚賞兄為藥王，弟為藥上。
*達摩祖師-南北朝時人，中國禪宗初祖，被尊稱為「東土第一代祖師」
達摩祖師原是南印度國的三王子，父王將王位傳給他而不是兩位哥哥，但當父王病危時，大哥卻派人暗殺已搶奪王位。後經般若多羅法師的指點，看破名與利，決心拜師潛行。
（西元五二○年）祖師從印度乘船來到中國，梁武帝聽到有天竺高僧來訪，便特別接見達摩祖師。
梁武帝問達摩：「我一直以來不斷建造佛寺、抄寫佛經，供養了無數的僧人，請問我有多少功德？」
達摩回答：「沒有功德！」
武帝：「為什麼？」
達摩說：「你的所做所為只不過是世俗的果報，並不會使你超越生死、脫離輪迴，所以稱不上功德。」
武帝再問：「什麼是功德？」
達摩繼續說：「所謂的功德是清靜圓融的智慧，本體空寂不可執著，這樣的功德不是世俗善行就可以得到的。」
武帝充滿疑惑，就追問：「這樣的話，什麼是至高無上的真理？」達摩說：「廓然無聖。」意思就是「沒有這個東西」。
武帝一聽，十分不高興：「在我面前的又是什麼人？」達摩回答他：「不認識。」武帝越聽越模糊，完全無法體會達摩的意思。
其實達摩是要武帝放下個人的利益，把分別心放下
因為禪法講求超越，不受名利物慾所絆，才能達到自在和空寂的境界。
可是武帝不解真義，祖師知道傳法時機尚未成熟，就渡過長江前往位於北魏的嵩山少林寺等待有緣之人，面壁靜觀九年之久。
*密跡金剛天王
又叫金剛密跡、密跡力士、秘密主，本來是印度毗紐天的侍衛。
密跡金剛原為法意太子，後來發願要經常親近佛，隨侍佛的左右，普聞諸佛秘要密蹟之事
後世所傳的密跡金剛力士，就是秉承這位法意的誓願而來世間的護法神。
*韋馱菩薩-佛教護法神之一
韋馱菩薩為南方增長天王的八大將軍之一，為四天王座下三十二將之首。
於佛教有危急等情事，韋馱菩薩一得消息，必定立即奔赴、親往弭平、應機除魔。
世傳，佛陀涅槃後，當諸天神和眾王共商收取佛舍利，以起塔供養時，突然來了「捷疾鬼」，乘人不備盜走了兩顆佛牙。韋馱菩薩奮不顧身，立刻以如飛的速度，剎時捉獲「捷疾鬼」，取回佛牙，贏得諸天眾王的讚揚。此外，韋馱菩薩亦曾於靈山親受佛陀囑咐，令其護持佛法，於東勝神洲、西牛貨洲、南贍部洲三洲巡遊護法，保護出家僧眾，故稱「三洲感應」（因為北俱盧洲人不信佛教）。
爾後韋馱菩薩便擔當起驅除邪魔、保護佛法的重任，有關佛教臨危之事，他必定親往弭平，對於魔子魔孫惑亂出家僧人，也都棲遑奔赴，應機除魔
*伽藍菩薩-佛教護法神之一
俗稱關公，於三國時期，為一名聞天下之大將。其威武正氣，忠勇義德， 誠信質樸之風範流傳千古。
智者大師有一天在荊州玉泉山打坐入定，定中看到一位將軍騎白馬、拿著大刀在喊著：「還我頭來！」
當年關公是遭人陷害，被砍掉首級，因而心有不甘，一直想抱仇，找回自己的頭
大師一眼見到這無頭孤魂將軍，就知道其因緣，為他：「你過去砍那麼多人的頭，你今日怎麼不去還別人的頭」並未其講說佛法
關公當下心生慚愧，受大師度化，放下屠刀，發願護持佛法。
～待續
台南˙竹溪寺（一）山門
台南˙竹溪寺（二）大雄寶殿
台南˙竹溪寺（三）後殿
台南˙竹溪寺（四）後殿-十大菩薩+二金剛1
台南˙竹溪寺（五）後殿-十大菩薩+二金剛2
*騎著龍狗座的彌勒菩薩-當來下生彌勒佛
佛教八大菩薩之一，「彌勒」中譯的意思即為「慈氏」， 大乘佛教經典中又常被稱為阿逸多菩薩
彌勒菩薩現生於兜率天的兜率內院，將繼釋迦牟尼佛之後遞補佛位。
待兜率天壽四千歲滿， 彌勒菩薩即將下生人間，現太子身，出家修行，最後於華林園龍華樹下成佛
彌勒菩薩是當來下生佛，將來要為眾生說法
傳說五代後梁時的布袋和尚，即是彌勒菩薩的化身，也就是我們常看到的大肚彌勒佛
*騎孔財座的金剛索菩薩-護持金剛經
金剛索菩薩是『金剛經』裏「四大菩薩」
八大金剛、四位菩薩是佛教中專門護持「金剛經」的護法菩薩
由來源自古印度的一個故事
在印度迦葉佛時代有一個旃陀羅(四種姓中之賤民，最低下的階級)，世代為屠夫。每天殺十頭羊，賣羊肉維生。一天經過一個寺廟，看到一張紙上寫著三千尊佛的名字，便把那張紙帶回家供奉，那天他的老婆就生下一團肉卵，肉團打開出現八個小孩，長大非常醜陋，揚眉怒目、呲牙裂嘴，一揮拳就打斷人家的臂膀，人見人怕，為地方禍害。
多年後他老婆又生下一個肉團，因多年前的災禍經驗，想把這肉卵丟棄，但虛空中有聲音斥責他：不可以輕易毀壞這生命，你要好好保護。肉卵自動破裂，出來四個女孩，相貌端莊人見人愛，雖沒有受教育，卻自然識字、出口成章、持戒吃齋、喜歡讀頌金剛經，一心好善，感化了八位哥哥一起修行，父親也一起修。最後，八個哥哥證金剛，四位妹妹證菩薩，常護持金剛經。
「孔財」是種神獸，倒底是什麼也查不到
*騎角慶的寶檀華菩薩
【寶檀華菩薩】 東方淨琉璃世界八大菩薩之一，在東方淨土中，除寶檀華菩薩外，還有文殊師利菩薩，觀世音菩薩，大勢至菩薩，無盡意菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩，彌勒菩薩。
角慶也是神獸之一
*騎麒貪座的藥王菩薩-
為施與良藥，救治眾生身、心兩種病苦之菩薩
據《觀藥王藥上二菩薩經》的記述，藥王菩薩與藥上菩薩本是一對兄弟
藥王菩薩為兄，原名星宿光；藥上菩薩為弟，原名電光明。
他們不僅醫術高明，還有一副菩薩心腸，經常為病人施藥醫治，因供養比丘僧眾，並施藥救人，得眾人讚賞兄為藥王，弟為藥上。
*達摩祖師-南北朝時人，中國禪宗初祖，被尊稱為「東土第一代祖師」
達摩祖師原是南印度國的三王子，父王將王位傳給他而不是兩位哥哥，但當父王病危時，大哥卻派人暗殺已搶奪王位。後經般若多羅法師的指點，看破名與利，決心拜師潛行。
（西元五二○年）祖師從印度乘船來到中國，梁武帝聽到有天竺高僧來訪，便特別接見達摩祖師。
梁武帝問達摩：「我一直以來不斷建造佛寺、抄寫佛經，供養了無數的僧人，請問我有多少功德？」
達摩回答：「沒有功德！」
武帝：「為什麼？」
達摩說：「你的所做所為只不過是世俗的果報，並不會使你超越生死、脫離輪迴，所以稱不上功德。」
武帝再問：「什麼是功德？」
達摩繼續說：「所謂的功德是清靜圓融的智慧，本體空寂不可執著，這樣的功德不是世俗善行就可以得到的。」
武帝充滿疑惑，就追問：「這樣的話，什麼是至高無上的真理？」達摩說：「廓然無聖。」意思就是「沒有這個東西」。
武帝一聽，十分不高興：「在我面前的又是什麼人？」達摩回答他：「不認識。」武帝越聽越模糊，完全無法體會達摩的意思。
其實達摩是要武帝放下個人的利益，把分別心放下
因為禪法講求超越，不受名利物慾所絆，才能達到自在和空寂的境界。
可是武帝不解真義，祖師知道傳法時機尚未成熟，就渡過長江前往位於北魏的嵩山少林寺等待有緣之人，面壁靜觀九年之久。
*密跡金剛天王
又叫金剛密跡、密跡力士、秘密主，本來是印度毗紐天的侍衛。
密跡金剛原為法意太子，後來發願要經常親近佛，隨侍佛的左右，普聞諸佛秘要密蹟之事
後世所傳的密跡金剛力士，就是秉承這位法意的誓願而來世間的護法神。
*韋馱菩薩-佛教護法神之一
韋馱菩薩為南方增長天王的八大將軍之一，為四天王座下三十二將之首。
於佛教有危急等情事，韋馱菩薩一得消息，必定立即奔赴、親往弭平、應機除魔。
世傳，佛陀涅槃後，當諸天神和眾王共商收取佛舍利，以起塔供養時，突然來了「捷疾鬼」，乘人不備盜走了兩顆佛牙。韋馱菩薩奮不顧身，立刻以如飛的速度，剎時捉獲「捷疾鬼」，取回佛牙，贏得諸天眾王的讚揚。此外，韋馱菩薩亦曾於靈山親受佛陀囑咐，令其護持佛法，於東勝神洲、西牛貨洲、南贍部洲三洲巡遊護法，保護出家僧眾，故稱「三洲感應」（因為北俱盧洲人不信佛教）。
爾後韋馱菩薩便擔當起驅除邪魔、保護佛法的重任，有關佛教臨危之事，他必定親往弭平，對於魔子魔孫惑亂出家僧人，也都棲遑奔赴，應機除魔
*伽藍菩薩-佛教護法神之一
俗稱關公，於三國時期，為一名聞天下之大將。其威武正氣，忠勇義德， 誠信質樸之風範流傳千古。
智者大師有一天在荊州玉泉山打坐入定，定中看到一位將軍騎白馬、拿著大刀在喊著：「還我頭來！」
當年關公是遭人陷害，被砍掉首級，因而心有不甘，一直想抱仇，找回自己的頭
大師一眼見到這無頭孤魂將軍，就知道其因緣，為他：「你過去砍那麼多人的頭，你今日怎麼不去還別人的頭」並未其講說佛法
關公當下心生慚愧，受大師度化，放下屠刀，發願護持佛法。
～待續
台南˙竹溪寺（一）山門
台南˙竹溪寺（二）大雄寶殿
台南˙竹溪寺（三）後殿
台南˙竹溪寺（四）後殿-十大菩薩+二金剛1
台南˙竹溪寺（五）後殿-十大菩薩+二金剛2
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