一、總說
梁皇寶懺的第八卷，接續第七卷，奉為諸天禮佛之後，第八卷總共有10品。
第17品：阿修羅、善神來頂禮諸佛
第18品：要代替龍王禮佛
第19品：要代替魔王禮佛
第20.21品：為人道眾生頂禮諸佛，首先代替國王、王子來禮佛。
第22.23品：為現世父母、過去是父母禮佛。
最後三品24.25.26品要來為師長、比丘、比丘尼禮佛。
二、各品禮佛的重點：
（一）為何要代替阿修羅道禮佛？
阿修羅道是六道之一，六道：三善道-天、阿修羅、人。三惡道：畜牲.餓鬼.地獄。阿修羅道是介於天道與人道的中間，但因容易生氣、傲慢、疑心過重，不能升天；雖然阿修羅道比人道要高，但阿修羅一生卻只是在殘殺別人或被別人殘殺，而由於這些殺業，自然地會導致墮下三道的命運，所以雖然人道比阿修羅道要低，投生人道要比阿修羅道好多了。
（二）為何要為魔王來禮佛？
魔王不是想盡辦法來障礙我們修行。魔王在因地時，也是修習種種的佈施，還供養一個辟支佛，也受持八關齋戒，以三福業生為魔王，也修習很多的善業。魔王害怕世界多一個學佛、修道的人，他的魔子、魔孫就少一個，所以才不想讓我們這麼順利，但是從另一個角度來看，沒有這些障礙的考驗，才更能考驗我們的耐心、毅力，而且只要有堅定的信心，就根本不用怕魔來考，生活中也是一樣的，清楚自己要什麼，在做什麼，決定後就朝著自己要的方向去努力。與人相處，用善心去對待別人，廣結善緣帶來好人緣，絕對不能冤冤相報，後受傷的還是自己。
所以，用最虔誠的心來為阿修羅道、善神、龍王、魔王、禮佛，祈願佛力加倍，讓他們能夠護持三寶、行菩薩道，最後成等正覺。
（三）為何要替國王、王子禮佛？
因政府人員可以把國家治理好，政治安定，大環境好，自然人民可以安居樂業，我們也可以安心辦道、修行，所以要奉為國王、王子來禮佛。
（四）為代替現在父母與過去生父母禮佛？
懺文中寫到：「寧自危身，安立其子」，父母寧可自己生命受到危害了，也要讓子女安身立命－「天下父母心」。我們在菩提路上繼續精進，不僅報答生身父母之恩，更能報答法身父母的恩德。
（五）為何代替師長禮佛？
養育我們的色身是父母；而滋養我們的法身慧命就是我們的師長。所以在感恩父母之後，是懷著感恩的心禮佛，感恩這些師長、出家師父們，藉著他們修道的經驗，對佛法的體會來指導我們，讓我們在修行的這條路上，一直陪伴著我們，讓我們走得更穩當、更順遂，所以用感恩的心頂禮十方諸佛菩薩頂禮，祈願師長、出家法師們，可以法體康泰，法輪常轉。
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用最虔誠、感恩的心來代替護法天神到總統、政府官員、父母、師長、所有的出家法師來頂禮諸佛，願一同上求佛道、下化眾生、行菩薩道、成就佛道。
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