善財聽了「海雲比丘」的建議，前往南方海岸國參訪「善住比丘」
善財在路上，也非常用心體會海雲大師的開示
走著走著，四處打聽海岸國的方向，可是大家的回答都說不知道
那海岸國到底在那呢？難道是海雲比丘說錯了嗎？
善財不放棄任何一個機會，終於問道一位年青人
才知海岸國就是楞伽（難往難入）道頭，是海舶來往愣伽的渡頭。（楞伽，是現在的錫蘭）
善財問：「請問為何說它楞伽（難往難入）？」
年青人回答：「在當時，那裡是遠隔風濤萬頃的海洋，後來大師到這裏來弘揚大法，讓大家瞭解佛法解脫煩惱。大眾感念大師的恩德，把「楞伽」改名為「海岸國」。「海岸國」是最近的事，老一輩都不知道。」
善財：「那要在那可以找得到大師呢」
年青人回答：「大師是神通廣大、無所住的」
善財果然找了好幾天還是找不到善住比丘
但善財還是不灰心，相信佛菩薩會護佑，讓他找到大師的，便繼續在聚落裏尋找
突然天空出現一到的光明，無數龍天圍繞在一位比丘周圍，善財心想此比丘一定就是「善住比丘」
善財趕緊跪下說：「大師。我已發菩提心，但不知如何行菩薩道，特來此向大師請法！」
善住比丘回說：「我已成就『菩薩無礙解脫門』，能隨心所欲，無所障礙，證得『無住無作神通力』」
善財童子又問道：「大師，那要如何才能證得『無礙解脫法門』呢？」
善住比丘說：「善財，我三千威儀，八萬細行，都如法如律。唯有清淨地奉行戒律，才能與大眾無礙相處，教化利益他們。我所思惟的，所做的行為，都離不開緣起性空，因為對一切沒有執著，所以也沒有甚麼障礙，可以自由自在地去度化一切眾生。
善住比丘說完，用手將善財童子的頭一摸，善財竟然感覺自己小得像螞蟻一樣
善住比丘在善財的頭頂摸一下，善財又覺得自己高入天空
這時善住比丘再次拉著善財的手，善財發現自己與原來一樣
善住比丘問善財：「你感覺到什麼？」
善財回答：「太不可思議了，自己忽大忽小」
善住比丘道：「善財您很有善根。我只知道這些，也算利樂有情的一滴水珠。至於大菩薩們的大悲戒，波羅蜜戒等，非我所知。你可以到達裏鼻茶國找彌伽先生，他會告訴你的」
善住比丘說完，轉身就不見了。
善財繼續往南行走，找他的第四位善知識-彌伽先生。
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H&D體會到要「入眾無礙」，便要「言行如法」
要「入眾」確實不簡單，因與人相處是一門學問，更是一門藝術
因我們常 為人「煩惱」「痛苦」，受人「左右」，讓別人當自己的主人
這是別人的錯嗎？不是的，是因為我執著我想要的，卻得不到而苦
入眾無礙的「無礙」，就是要「無所執著」，便能「沒有阻礙」
當「心」有所「著」，那「苦」便跟著來
想想我們常常這樣的「入眾有礙」？
那要怎樣「入眾無礙」呢？
看待人、事、物要有「因緣觀」、不要「預設」、不要「執著」、要會「放下」
當與家人、朋友、同事、乃至不認識的人，都以善心來相待，以友好心來相處
不要以「我」為中心，一味要求別人，要改變別人，是永遠不可能的，何苦來哉呢
讓自己時時散發慈悲與愛心，讓對方感受到這份慈悲與愛，自然會改變彼此的磁場
也將這份慈悲與愛散播出去，給每個與我接觸的人、事、物….
～共勉之～
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