H&D幸福小屋

走進佛寺，在莊嚴的大雄寶殿裏，必可見到終年常醒不睡的「木魚」

*「香光山」的大殿-佛桌的右邊是大磬，左邊就是大木魚

「嘟、嘟、嘟……」的聲音有如流水般，讓人心穩沉靜，在悠揚而宛轉的誦經聲和佛號中，顯得經聲肅穆、佛號莊嚴。

一、木魚的形狀

一種木製樂器，通常為圓型或長方形，內空心作為聲音共振之用。讓它發出聲響的方式是敲它。

二、木魚的名稱

木魚是佛門中用於集眾及修行時的法器，又稱為魚鼓、魚板或木魚鼓。原先只掛於大寮或齋堂門口，呈長魚形狀，為集眾時擊打的法器，因此又稱為魚梆或飯梆。

三、木魚＆佛寺

木魚的聲音好聽，那為什麼要用木頭作成魚的形狀，並且拿一隻槌子敲打呢？為什麼做成魚形呢？據百丈清規註和佛教儀式須知中說：「相傳魚類目不闔睛，晝夜常醒；所以佛門中，就用木料彫刻成魚形的『木魚』，在讚誦時敲擊它，以便警愓大眾不要昏沉懈怠。」

魚是晝夜瞪著眼睛的，魚睡覺就是停在那裡不動了，休息一下就算睡覺了。所以我們佛寺裡敲木魚，是要我們精進，修道要效法魚的精神，晝夜努力不停。

*大型的「木魚」，放在桌墊上敲擊--「香光寺」的大木魚

*小型的「木魚」則拿在手裡敲叩-『H&D幸福小屋』的小木魚

四、木魚的由來：有二種說法

（一）《教苑清規》：有一出家人生前因毀謗佛法與他的師父，往生後墮入魚身，魚背上生有一棵樹，因受樹的浮力，於海中隨浪飄流，經常撞得皮破肉綻，痛苦不已。一日適逢他的師父坐船渡海，魚就向他師父懺悔，經過師父為他超薦後，超生善道並托夢告知，已經脫離魚身，希望將背上的樹供養道場，親近三寶。隔日，他的師父果然在庭院看到一棵樹，便把樹刻成魚形，懸掛在道場，以警惕大眾。
　（二）玄奘大師的《指歸曲》：玄奘大師於回國的途中，路經一長者家休息，長者再娶的妻子，利用長者外出打獵時，將前妻所生的兒子丟到海中，長者非常地哀傷，為兒子齋請玄奘大師，大師對長者說：「我長途跋涉疲憊，需要吃魚，而且一定要大魚才可以」。長者立刻派人將大魚尋捕回來，剖開後竟是長者的兒子。歡喜的長者便問大師，如何來報魚恩，於是玄奘大師回答他：「以木雕成魚形，懸掛在佛寺，用齋時擊叩，便可以報魚恩了」。

五；木魚＆用功

我們常常嘴念經，腦袋想別的。雖然嘴上也沒唸錯，但是十秒裡，有好幾秒在想著其他的事，因此不得不用木魚，讓精神統一，收神攝心。

　另一作用是讓唸誦很順，保持一定的速度，有規律及韻律感。也有提神作用，避免昏沈掉舉，愈唸愈散漫，唸到後來愈唸愈沒精神。

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　　對「木魚」有所瞭解後，在我們執持木魚法器或聆聽木魚聲時，讓雜亂的心在木魚敲下去時，更加提起道心，督促自己攝心用功。