十二因緣-11.生
一、「無明」緣「行」，「行」緣「識」，「識」緣「名色」，「名色」緣「六入」，那「六入」緣「觸」，「觸」緣「受」，「受」緣「愛」，「愛」緣緣「取」，那「取」緣「有」，「有」緣什麼呢？
A「有」緣「生」。
二、什麼是「生」？
]來世受生。指由過去所造作的業力而引生來世的果報-生善道或者惡道。
簡單來說就是：因過去造的業，便衍生出又一次的投生。
三、「有」與「生」的關係？
]正因為有了業（有），這種業必然產生未來的果報，使人在死後重新投胎受生，從而導致來世的再生（生）。现在三因：愛→取→有 未来二果： 生→老死。
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投生轉世一直是個令人迷惑和引起爭論的主題，現世我還沒有「往生」，所以也不知道會投生到那裏去？但我相信「隨業受報」的道理，就是隨著你造的善惡業，就到各處（六道）去受報。
我們以「上班」當成「今生」，「假日」當成「投出處」，問您放假會去哪裡？喜歡圖書的人，會去「圖書館」;愛看電影的，會去「電影院」;愛唱歌的，會去「KTV」…，這些不同的活動內容，是因為平時我們的思想行為造成的，「隨業往生」，也是如此。講一個前生是山雞，今生投生為人而修成正果的故事
在晉朝有一位曇翼法師，前生是一隻山雞，今生卻得以投生為人而修成正果。山雞能投生為人？原來每當天臺祖師法智大師在講法華經時，總有隻山雞在旁聽法，七年如一日。
後來山雞死了，法智大師當晚夢見一童子說：「我就是日日聽您說法之山雞，現憑聽法之力量，我已投生在黃居士家，將來要跟著大師出家。」
幾年後，黃居士設齋恭請法智大師，其幼兒一見大師到來即歡呼：「我的師父來了！」法智大師說：「哦！你就是那山雞！」
他們脫下小孩之上衣，身上有三支羽毛。其父即許可他隨大師出家。
曇翼法師專心持誦法華經，並建了一座法華精舍，于內勤修辦道，十年如一日。一天，有一花枝招展之女人，提了一個籃子，內有一頭小白豬及兩顆蒜，她要求留宿一晚，曇翼法師堅決拒之於門外，但她卻死賴不走，法師唯有留她在屋內草堆上住一晚。到半夜時，此女忽然又哭又叫"肚子痛"，要求法師為她按摩。法師見狀嚴重，以布包其錫杖，立於遠處，按摩她的腹部，令她復原。
雞曉天明之際，卻見此女人騰空而起，化成五色祥雲，那頭小白豬已變成了白象，兩顆蒜則成了兩朵蓮華。一朵蓮華在大象腳下，卻見普賢菩薩立于另一蓮華上，並說：「過幾天你就可以到我的法會來，所以，我要先來試驗你修道的程度。果然不錯，你可以作為我的眷屬。」爾時整個虛空大放祥瑞之光，皇帝見到此祥光，不禁心中大悅，遂建造了一座法華大寺院。
山雞聽法尚有此感應，何況是身為人的我們。我們要珍惜這世的人身，且要心存正念.善念，行善止惡，那投生到那根本不需去擔憂！
「禍福無門，惟人自招，善惡之報，如影隨形。」
～共勉之～
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