目前分類:佛學知多少- 佛教小故事 (45)

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有一天,一休禪師帶領徒弟外出,在途中遇到山洪暴發,衝斷橋樑。師徒二人只好涉水而過。


這時禪師看到岸旁有一女子,因水流急不敢過河,於是禪師慈悲地背她過河。過河後禪師帶著弟子繼續趕路,好像剛才那件事沒有發生一樣。


事後,禪師就忘記了這件事情,但是徒弟卻始終掛礙著。有天,徒弟再也忍耐不住,就問禪師說:「師父,弟子有一件事幾個月來始終困惑不清,無法釋懷,請師父開示。」


禪師說:「什麼事呢?」


徒弟說:「平時師父教導我們要遠離女色,但師父您卻自己背女子過河,這者饃可以呢?」


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H好久沒有寫佛教小故事了


今天還是想寫一休禪師的故事


因為一休禪師的言語當中充滿著智慧與禪機


有天,居士問禪師說:「禪師!為什麼您要叫『一休』呢?好奇怪的法名啊!


禪師:「這就是你不懂了,所謂一休就是萬事休,有什麼怪的呢?


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在古印度,常會發生乾旱或水災,因此,老百姓無法收成,都得餓肚子。


有一位婆羅門,很慈悲,不忍心看大家這麼辛苦還捱餓,他就每天清晨到廟裏去祈求大梵天,希望祂為人間免去災難,使人們能過上吃飽穿暖的日子。


因為他的虔誠,感動了大梵天,終於在一天清晨,大梵天來到了他的面前。


他激動地禮拜大梵天,並對大梵天說:“尊敬的大梵天啊,也許是您創造了世界,但是您畢竟不是農夫,因此,您常常讓土地乾旱或洪水成災,導致農民失去收成,現在大家都過著饑餓的日子,您怎麼忍心,請讓我教您一些東西吧。」
  大梵天並沒有生氣,反而對婆羅門說:“那就請教我吧。”
  婆羅門說:“請您給我一年的時間吧,在這一年裏,按照我所說的去做,我會讓您看見,世界上再也不會有貧窮和饑餓的事情發生了。”
  大梵天就給了婆羅門一年的時間,並在這一年裏,滿足了婆羅門所有的要求。「沒有狂風暴雨,沒有電閃雷鳴,沒有任何對莊稼有危險的自然災害發生。當婆羅門覺得該出太陽了,就會陽光普照;要是覺得該下點雨了,就會有雨滴落下來,而且想讓雨停雨就馬上停止」。

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H最近參加法會,頂禮梁皇寶懺與地藏懺,那到底什麼是拜懺呢?

1.拜懺也叫做禮懺,就是禮拜諸佛菩薩,懺悔自己的一切罪業。

2.為何我們需要懺悔呢?就是禮拜諸佛菩薩,懺悔自己的一切罪業,也下定決心,不再故意作惡。

3.懺悔的故事:一休禪師的懺悔

以前有一部日本的卡通-一休和尚,這部卡通確實是根據日本的一休禪師來編寫的。一休禪師7歲就出家,他的反應快、很聰明,不過還是小孩,當然免不了會皮一點。

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佛教的伽藍護法菩薩,就是我們說得關公(羽)。


我們熟悉的《三國演義》,羅貫中把他的生平事蹟描繪得精彩絕倫。


關公字雲長。是三國時蜀漢河東郡解縣人


由於素重情義,秉性忠直,因此以忠義果勇之名,長垂青史。


明神宗時,被稱為三界,伏魔大帝神威遠鎮天尊:關聖帝君。


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在諸佛菩薩中文殊菩薩代表的是智慧


文殊菩薩,全稱文殊師利,是梵語音譯,意譯為妙德、妙祥、妙吉祥。


經典中常說文殊菩薩是七佛之師、諸佛之母,這是說智慧是諸佛的老師與母親,眾生沒有智慧不能成佛,佛陀非智慧不能出現世間。


我們常見的文殊菩薩聖像,是腳跨青獅,手持如意(或寶劍、蓮華等),頭戴天冠,身披瓔珞衣著,飄逸且雍容華貴,柔和中帶若雅靜的天人像。


*騎著獅子,手拿如意的文殊菩薩


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以前總好奇到底"舍利"長怎樣


去年朋友送了三顆佛陀舍利


之前因沒有佛堂,只能在書桌前作功課


所以佛像及舍利就放在桌上型的書櫃上


而今終於可以將祂們請至佛桌上,來正式禮拜.作功課


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以往初一.十五喜慣買蘭花供佛


昨晚至花店,結果老闆說:沒有蘭花了,因現在蘭花很貴,就沒有批回來。


就在花店左看又看,不知要買什麼花


因喜歡蘭花的高貴.清香.耐放


在老闆的推薦下買了這對6株黃百合花-300元


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前天又開始頂禮「梁皇寶懺」,這部懺是我最喜歡的一部懺儀,每年至少會拜上一部。懺文的詞句非常優美動人,當然最重要的是要藉由懺文來反思自己。





《梁皇寶懺》又名《慈悲道場懺法》,俗稱《金山御製梁皇寶懺》是懺法中的「懺中之王」,可說是佛教懺悔法門中,最重要的一部,最殊勝的一部懺。


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前天新聞報導一位學生拾金不眛及一口五人專偷店家物品在網路賣


很震撼吧!真是正反兩個例子,令人深思。


當下自問:如是我撿到這筆錢,會像這為小朋友一樣嗎?



想起佛陀的開示黃金是毒蛇的故事


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Smart格友問脾氣不好怎麼辦?


脾氣不好,這是可以改善的,但要有覺性及決心


我自己的方式,當我察覺"我在生氣"時,


1.我會深呼吸三次,讓自己情緒緩和下來,或心裏默念佛號


2.會去想,生氣.動怒第一個傷害的是自己的身體,如果是對方的不是,那為何拿"別人的錯誤來懲罰自己";如果是自己錯,那就勇敢認錯,何必生氣;也不讓自己的怒火延燒別人,"用自己的錯誤懲罰別人"。


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稽首天中天    毫光照大千
八風吹不動    端坐紫金蓮


1.稽首天中天:


1)稽首:頂禮。


2)天中天:指佛。佛是天中之天、聖中之聖。在最高的境界上,沒有比佛再高的;


2.毫光照大千:

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蘇東坡寫的『八風吹不動』,到底是什麼意思呢?


八風,就是我們日常生活中經常所遭遇到的八種境界。


1.     稱:稱讚。每逢人家稱讚我們的時候,我們感到歡喜


2.     譏:譏笑。每逢人家人家譏諷我們的時候,我們感到羞辱。


3.     毀:毀謗。一但知道有人「說我壞話」,我們感到受不了


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『八風吹不動』的蘇東坡


 


有一天,蘇東坡打坐功夫愈來遇上路,隨手寫了一首偈子:「稽首天中天,毫光照大千;八風吹不動,端坐紫金蓮。」他再三吟詠,感到非常的得意,認為這首頗具修持工夫的創作,如果讓佛印禪師看到,一定會讚不絕口。於是趕緊派書僮過江,專程送給佛印禪師去欣賞印證。



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學做觀音--求人不如求己



某君正在屋檐下避雨,突然見觀音菩薩撐著傘走過來。
他非常高興,急忙說:「普度眾生的觀音菩薩,您能否普渡一次,帶我回家?」


觀音菩薩回答:「你在屋檐下,我在雨中, 簷下無雨,何需我度?」


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求人不如求己


佛印禪師與蘇東坡有天到了天絲寺。


蘇東坡看到寺內的觀音菩薩塑像手裡拿著念珠,就又問佛印說:「觀音菩薩既然是佛,為什麼還拿念珠,這到底是什麼意思?」


佛印說:「拿念珠也不過是為了念佛號。」


東坡又問:「念什麼佛號呢?」

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到底佛印禪師是誰?為何與蘇東坡有關係呢?


想想能讓宋朝一代才子蘇東坡服氣的人物,一定不簡單。不但要聰明,還得寫得一手好詩才行,否則大夥兒聚在一起吟詩作對,說不出個所以然,那可就糗大了!佛印雖然常常被蘇東坡出考題,但總是能反將蘇東坡一軍。


小時被稱為神童的佛印,兩歲就能背誦《論語》,五歲能誦詩三千首,詩作速度快如閃電,讓人招架不及!這個小神童長大後受《楞嚴經》啟發,決心在寶積寺出家,法名了元,後來四處遊歷參訪名師。


佛印不但精通詩文與書法,也善於辯論,經常與文人以文會友。蘇東坡是一位虔誠的佛教徒,因他為人耿直,以致仕途並不順利。 當他被貶到江北瓜州做官的時候,和一江之隔的金山寺高僧佛印禪師相處得很好,成為好朋友


禪師和蘇東坡之間的機智故事,最為大家所津津樂道。

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佛與牛糞的故事:


宋朝的大學士蘇東坡居士,是一位虔誠的佛教徒,因他為人耿直,以致仕途並不順利。 當他被貶到江北瓜州做官的時候,和一江之隔的金山寺高僧佛印禪師相處得很好,成為好朋友蘇東坡認為自己的佛學基礎深厚,常想藉機把禪師比下去。有一次蘇東坡和佛印禪師一起打坐參禪。


蘇東坡覺得身心通暢,於是問禪師:「你看我打坐的樣子得像什麼」?


佛印禪師說:「很莊嚴,像一尊佛」。


接著佛印禪師問蘇東坡:「你看我像什麼」?

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分享一個修佛的小故事




有一人去深山中的寺院找禪師請法
禪師問:“你到這兒來是幹什麽的?”
那人說:“我是來修佛的。”
禪師答:“佛沒壞,不用修,先修自己。


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『達摩祖師』,俗家姓剎帝利,本名菩提多羅,後改號菩提達摩,中國禪宗初祖。十八羅漢中,排名第二。


不一樣的達摩祖師,這個雕塑讓人更親切.自在。



摩祖師是南印度國的三王子,父王將王位傳給他而不是兩位哥哥,但當父王病危時,大哥卻派人暗殺已搶奪王位。後經般若多羅法師的指點,看破名與利,決心拜師潛佛。


於梁普通元年來到中國,受到廣州刺吏的禮遇,並上表奏文武帝。有一次與梁武帝問答之間,兩人話不投機,不歡而散後就北渡到嵩山少林寺。在寺後五乳峰找到一天然石洞,終日面壁苦修,長達九年之久,後來感動慧可法師,才得傳法師衣缽。因為他面壁這麼久,故人們又稱他為「面壁達摩」。


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