H&D幸福小屋

年齡

大  事  記

1歲（538）

荊州華容（今湖北華容縣）出生

18歲（555）

依湘州（今湖南長沙巿）果願寺法緒大師出家。

跟隨慧曠律師學習律藏和大乘的經典，後來又到大賢山讀誦《法華經》、《無量義經》、《普賢觀經》等，才二十幾天便能通曉經文大義。

20歲（557）

受具足戒，他已精研律學，深好禪觀。

22歲（559）

正式拜慧思法師於光州大蘇山。

有一天，他讀誦《法華經》，念到《藥王品) 的「是真精進，是名真法供養」時，豁然大悟，心境明朗。慧思禪師讚歎：「這種境界，非你莫證，非我莫說。」從此以後，常讓智者代為講解佛法的妙義。智顗便在慧思的指導之下，依《法華經》而修行，日以繼夜，很快地便深悟「法華三昧」

29歲（567）

奉師命，到金陵〈今南京〉開始宣講《法華經》，標立宗義，判釋經教，奠定天臺宗教觀雙美的基礎。

31歲（569）

過了兩年，住持瓦官寺。在瓦官寺的八年裡，上至皇親國戚、達官顯要，下至一般的黎民百姓，有許多人前來聽聞佛法。

38歲（575）

至天台山。智者為了免於名聞利養的束縛，並求更上一層的證悟，慕天臺幽勝之名，率徒20餘人到天臺山，經過十年的精進修行，思想大為轉進，人稱“天臺大師”。

48歲（585）

因陳後主多次的懇請，智者再度前往金陵，於太極殿講《大智度論》及《仁王般若經》，又在光宅寺講《法華經》等，並為皇太子受菩薩戒。

54歲（591）

晉王楊廣（後即位隋煬帝）邀請智者到揚州講講法華經，並為其受菩薩戒，取法名“總持”。楊廣則奉智顗以“ 智者”稱號，從此以後人們稱智顗為“智者大師”

大師成就了智者的功德，楊廣卻不是個好皇帝，奪取兄長王位，卻荒淫無道斷送江山，也孤負了大師賜予為佛法作「總持」之期望了。

*「總持」：「總」是將一切佛法都包含，「持」則有具足的意涵；具足無量無數的佛法義理，功能就是總持。

58歲（595）

智者大師回到闊別幾年的天臺山，一邊著述經疏，一邊建造寺院。弟子錄其所述，整理出許多重要作品，其中尤以「法華文句」、「法華玄義」、「摩訶止觀」等三書最為重要，並號稱為天臺三大部，奠立了天臺教學的宗旨基礎。

60歲（597）

隋開皇十七年（597年）11月11日 ，智者大師再度入京，11月20日行至新昌石城大佛寺時圓寂。