進入精舍"一念門"向"常不輕菩薩"問訊後
*往左邊走經過這個穿堂，就可看到沈思的彌勒菩薩
*穿堂上掛著一幅見潤法師寫的墨寶-"我是世尊使"取自「法華經」的偈誦
我是世尊使，處眾無所畏，我當善說法，願佛安隱住。
我於世尊前、諸來十方佛，發如是誓言，佛自知我心。
看到這些詞句，真的很震撼與感動！
*這就是精舍的彌勒菩薩
與我們所認識的大肚彌勒菩薩不同
剛就讀研讀班時，我都以為祂是觀音菩薩，後來經過法師的解說，才知道我認錯人了
大肚彌勒菩薩是中國式的扛著布袋、笑嘻嘻的布袋和尚相
精舍的這尊是依魏晉時代流傳的造像而鑄立，在韓國、日本的寺院，都是這樣的塑像
每個角度看到的彌勒菩薩感覺都不一樣
*正對著法華門的彌勒菩薩，迎接著每一位進入精舍的人
看彌勒菩薩的膝蓋、手都被摸得亮亮的，怎會這樣呢
很多的老菩薩常會用手去摸菩薩的手和膝
他們認為：自己的手腳常酸疼，摸摸菩薩的手和膝，再摸自己的，等於菩薩給自己加持，手腳的病痛會減輕，會早日痊癒
有的是希望跟彌勒菩薩那樣有智慧，所以進到精舍或要回去，總會摸摸菩薩所以把菩薩摸得很亮、很亮，都不需用銅油再擦拭
不再是高不可攀佛菩薩，觸摸菩薩的感覺真好！
觸摸的當下，身心自然清涼與柔軟下來
*一隻支著下顎，嘴角掛著一絲微笑，到底菩薩在沈思什麼呢？
彌勒菩薩的雙腿，一曲一伸，右膝盤起；左垂放，置於盛開的寶蓮花上，呈半迦坐形
意指隨時要走近眾生，接引眾生。
左手下垂，輕置右足踝上；右手舉起，蓮花指就著臉頰，作思惟相，表示愍念眾生。
沈思垂視的眼神中，蘊藏著無限睿智與慈祥。
*從彌勒菩薩的背後，我找到答案了
從這些雕刻的內文看，彌勒菩薩就是法華經的啟問者，因為有祂代替我向佛陀請法，所以才有這部成佛的法華經
菩薩可能在傷腦筋，到底要如何代我們向佛陀請法吧！我們這些頑強的眾生，要用怎樣的法水讓我們飲用
彌勒菩薩辛苦了，也感恩菩薩的慈悲與智慧！
當來下生彌勒尊佛
彌勒菩薩現生於兜率天的兜率內院，將繼釋迦牟尼佛之後遞補佛位。待兜率天壽四千歲滿，彌勒菩薩即將下生人間，現太子身，出家修行，最後於華林園龍華樹下成佛，所以世人稱其為「當來下生彌勒尊佛」。
過去久遠劫前，在底沙佛住世時，彌勒菩薩與釋迦牟尼佛一同出家修行，當時釋迦牟尼佛尚是菩薩身。但是，因為釋迦牟尼菩薩先彌勒菩薩而發大乘心，願能普度眾生，依著這個因緣，釋迦牟尼菩薩才得以見到底沙佛入火光三昧大放光明，心生大歡喜，而以單腳站立七日，口誦讚佛偈，契入實相真理，所以比彌勒菩薩早至人間成佛度眾。
傳說布袋和尚＝彌勒菩薩
傳說五代後梁時的布袋和尚，即是彌勒菩薩的化身，跟岳飛同時代。
布袋和尚是浙江奉化人，自稱為契此，但是卻沒有人知道他確實的姓名。他長得矮矮胖胖的，整天笑容滿面，常以竹枝挑著大布袋在街上化緣，所以都稱他為布袋和尚。
有一次，他睡臥在雪地上，起身時片雪不沾身，眾人都覺得很稀奇。此外，每次他向商家化緣某樣物品，該貨品一定立刻銷售一空，向人預示吉凶，也一定靈驗。如果天快下雨了，布袋和尚就會穿著濕草鞋快步急走；如果乾旱將至，他就穿著高腳木屐在橋上倒頭大睡。因此鄉民常以他的行徑，作為天氣預報的準則。
有一天，他走到奉化岳林寺，坐在一塊大石頭上，口中說著：「彌勒真彌勒，化身千百億，時時示時人，世人皆不識。」說完後就安詳地往生了。從此之後，眾人才知道他原來是彌勒菩薩的化身。
宋朝時，岳林寺依布袋和尚的形像塑造了彌勒菩薩像，自此天下佛寺山門也紛紛倣效，以笑口常開、大肚能容之彌勒菩薩像為鎮山之寶。
～待續
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