H&D幸福小屋

善財童子是紅孩兒，是西遊記裏演繹出來的。

實際善財童子是：

孟加拉灣沿岸的福城之中，有一位首富福德，晚年得了愛子。

孩子出生之時，家裏種種珍寶自然湧現，因此占卜相師說：“恭喜長者！這嬰兒的福德大，為你帶來了財寶，應該取名為善財。”

這就是善財名字的來源。

很多然就從字面來理解『善財』

認為一定善於理財.善於招財，就把他當作『招財童子』.『送財童子』來禮拜。

尤其是太太們，把他當成『童子』，而求祂保佑自己能早生貴子。

善財也出現在『西遊記』中呀！

沒錯，在『西遊記』中，善財童子被說成是火雲動聖嬰大王紅孩兒，也就是鐵善公主與牛魔王的兒子。

紅孩兒幾次設計要捉住唐三藏，結果唐三藏肉沒吃到，反而被觀音菩薩收伏，成了脅侍善財童子，善財是觀音菩薩為他所取的。

『西遊記』是一部中國古典神魔小說，為中國"四大名著"之一。內容是描述唐朝法師西天取經的故事。

記得小時候家中的佛龕，是觀音菩薩，旁邊有一對小朋友站在那

長大知道他們是金童玉女，學佛後，才瞭解他們是龍女與善財童子

在經典中，觀音菩薩或與善財或與龍女有關係，
但不曾三者同時出現，也未提及善財與龍女是觀世音菩薩的脅侍弟子。

新年到，就以與"財"有關的故事，送給大家吉祥如意，錢財.人財.法財統統來！

佛教中與"財"有關的，就是這位"善財童子"。

"善財"不是因他會理財，而是他帶來的財運

善財出生時，他金銀財寶自然湧出

於是就幫帶來好運氣的小孩子取名為善財童子。

因朋友問佛道教進入大殿有否右進左出的說法

依我所知佛教並無此說法

但佛教仍有基本的禮儀

通常大殿會有三個門

我們進出大殿就走旁邊兩個門，除非有特別寫，否則兩邊門都可以走

習慣一開始是你的主人，

如果你被它奴役的時間長了，你就會“身不由己”，你就成了它的奴隸。

相反，如果習慣被你奴役慣了，你就成了習慣的主人。

擁有好習慣，就擁有幸福美好的一生。

分享一個小牛的故事 

變，是世間唯一不變的真理

在變動中，我們該依靠什麼呢？

分享一個小蝸年的故事

小蝸牛問媽媽：為什麼我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢？

媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！

"慈經"是我最喜歡的一塊佛經CD

每次聽它總壤我身心沈澱，散發出內心的愛與慈悲

慈經是佛陀給予修禪比丘的無限愛心修習法，它能使人容易專注.睡眠愉悅.不做惡夢，也可以使人遠離一切的火災、毒害及刀兵的傷害。

慈經的經文：

願我遠離一切敵意與危險
願我遠離一切心理的痛苦
願我遠離一切身體的痛苦

想起禪宗的一個公案：
有一個人問禪師：『修行人平常是如何生活的？』
禪師很平淡的回答：『也沒什麼，只不過吃飯.睡覺而已。』
這人不以為然的反駁：『一般人每天也是吃飯睡覺而已，那修行人跟俗人有什麼差別？』

禪師笑著說：『不然！修行人吃飯的時候就是吃飯；睡覺的時候就是睡覺。而一般人該吃飯的時候，不好好吃飯，心裡卻想東想西；該睡覺的時候，不好好睡覺，總是百般的煩惱。』

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學佛給我更積極的人生

因Dear smart問戴帽子與出家的地藏菩薩有何不同？

依我所知道，這兩種相都是出家相，而地藏菩薩出家相是從唐朝後才有的。

那頂帽子叫做毘盧帽，也就是佛帽，但也是屬於出家相。

至於為何有此兩種出家相，我就不知道，也查不到其典故。

解開地藏菩薩及《地藏經》的神秘面紗

為何想解開地藏菩薩及《地藏經》添加的一件神秘面紗？

每天在誦持地藏經，總被地藏菩薩的大悲願深深感動:「地獄不空、誓不成佛」這需要多大的慈悲願力！可是許多的朋友總會阻止，你不能在家裏誦《地藏經》。

揮手告別2007年，也向2008年招手走了進來！

想起一個與金剛經有關的故事

唐朝有位德山大師，他自己認為對金剛經的研究已經非常透徹，就想到南方想禪宗大師辯論。

在途中肚子餓了，忽然看到路旁有一位老婆婆在賣點心，他就向老太婆說:“向您買些點心”。
老婆婆就問他: “你想吃點心嗎?你由何處來？”
禪師: “四川”
老婆婆: “那你挑的是什麼東西？”

有人問我：為何您供果也用釋迦.芭樂.蕃茄呢

或許在民間信仰中這些都是禁忌   芭樂.蕃茄有子  釋迦是佛陀的名字  確確的意含我不知  習俗就是不能供 

但依我個人的見解  只要我們可以吃得東西  都可以供佛

供佛的重點不在供養的內容  而是在我我們虔誠供養的心  而且佛教是沒有這些禁忌的 

一.年譜

入涅槃相：八十歲時，在娑羅雙樹下，入於涅槃之相。

這一天，正是二月十五日的深夜，八十歲的佛陀在娑羅雙樹林之間，右脅而臥，準備進入涅槃。眾弟子們圍繞兩旁，痛哭失聲，懇求祂做最後一次的開示。

佛陀：當我入涅槃之後，請你們切莫悲傷！世間的一切都是苦空無常的，有生就有死，有聚會就有別離，這是永恆不變的定律。未來，只要你們確實地依照我的教法而行，那麼，我就永遠地活在你們心中，如同我永久住世一般。

轉法輪相：佛陀成道後，四十五年間說法度眾生之相。

       佛陀為眾生廣開無量法門，教化一切令聽聞者都能遠離煩惱的束縛。

　　畜生道如大鵬金翅鳥、食人為樂的毒龍、鬼道的羅剎鬼子母等，亦皆一改嗜殺、瞋恚的習氣，成為佛教護法。

　　尊如太子須菩提、阿那律；富如大迦葉、舍利弗；貧如優波離、難陀女；親如堂弟阿難、姨母摩訶波闍波提；年長如一百二十歲的須跋陀羅；幼小如七歲的羅目侯羅，都能平等法施，度令出家而證聖果。

成道相：降魔後，在菩提樹下成道，號「釋迦牟尼」之相。

       三十五歲的太子，領悟到六年的苦行還是沒辦法解決生死的問題，後來選擇不苦不樂的中道行，走到伽耶山下一顆繁茂的菩提樹下金剛座上，端坐思維，經過四十九天，終於在十二月初八日開悟證道。

總說佛陀的八相成道

降魔相：太子於菩提樹下，降伏魔境之相。

       太子出家後先到苦行林參訪苦行仙人，然後又到雪山去苦修，每日只吃一麻一麥，苦行六年，領悟到苦行不是解脫之道。後來接受牧羊女的供養，恢復體力後，放棄繼續苦行，而選擇捨棄苦樂二邊，過著不苦不樂的中道生活，就在菩提樹下靜坐，發願不成正覺就不起座。

　　太子堅固的誓願，震動了魔宮，魔王波旬得知，悉達多太子於菩提樹下即將成道，害怕太子成道後自己就招殃，所以帶著魔子魔孫要去破壞太子的修行！